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Geschichte
Aphrodisias Ausgrabungen haben gezeigt, dass Spuren der Besatzung bis 3000 v. Chr.. Backup to date. Zwei Hügel in der Stadt, die Akropolis und die pekmezheuvel werden durch eine Anhäufung von Siedlungen aus der Bronzezeit teruggaan.De wo die Ruinen liegen nun vielleicht seit der Jungsteinzeit heiligen verursacht haben. Wahrscheinlich die Assyrer in dieser abgelegenen Gegend mit dem Kult wurde begonnen, vor oder nach der Zerstörung von Ninive durch die Meder und Babylonier. Aphrodite Vorgänger war auch die orientalische Liebesgöttin Ischtar oder Astarte. Nach der geographischen Lexikons 'Ethnika' des Stephanus von Byzanz, die Lelegiërs die Stadt gegründet wurde. Sie zunächst Lelegonpolis später aufgerufen Megalepolis. Die Karer als die Stadt, an der östlichen Grenze ihres Gebiets, Ninoe nach Stephen die legendären babylonischen König Ninos. Allerdings scheint es wahrscheinlich, dass Ninoe von Nio, Nin oder Nina, die akkadischen Namen für Ischtar oder Astarte abgeleitet wurde.
Nach ihrer Ankunft, glaubten die Griechen den Namen der Stadt in Aphrodisias wurde geändert, um ihre Namen für die Göttin der Liebe. In der hellenistischen Zeit war der Name auf jeden Fall schon in Aphrodisias geändert. Städte, die nach der Göttin der Liebe genannt waren zahlreich. Stephen listet ein Dutzend Städte, Dörfer oder Inseln, die man Aphrodisias sind.
Die ersten Quellen Wir hören zuerst etwas über Aphrodisias durch Apollonius Historiker, der im dritten Jahrhundert vor Christus. ließ sich in der Stadt. Er schrieb ein Buch über Caria und wurde Apollonius von Aphrodisias. In 82 BC. hören wir etwas über die Stadt. In diesem Jahr wurde die römischen Diktator Sulla geschickt in Reaktion auf das Orakel Delfisch eine Doppelaxt und eine goldene Krone auf Aphrodite. Das Orakel spricht von einer "sehr wichtige Stadt in Karien Aphrodite genannt. Wenn zum ersten Mal eine echte Stadt gibt ist uns nicht bekannt. Es ist sicherlich eine lange Zeit nur ein Heiligtum der Aphrodite / Ishtar durch eine beachtliche Siedlung umgeben. Rund 35 BC. geschickt Antony eine Kopie eines Erlasses des Senats Aphrodisias, die über Freiheit und Immunität von der Besteuerung gesprochen, "die Stadt der Plarasiërs und Afrodisiërs" und Asyl für den Tempel der Aphrodite, gleich, dass der Tempel der Artemis in Ephesus . Kaiser Tiberius bestätigten diese Privilegien wieder in 22 AD. dann werden sie in der römischen Zeit blieb.
Die Blütezeit der St
adt In der ersten und zweiten Jahrhundert nach Christus. erlebte die Stadt ihre Blütezeit. Octavian war so begeistert von der Stadt, dass er sie wählte über alle Städte der römischen Provinz Asia beeindruckt. In Aphrodisias war ein führender Bildhauerschule, die "Schule von Aphrodisias 'gegründet. Speziell für ihre Skulptur, die Stadt war deshalb weithin bekannt. Darüber hinaus ist die Stadt auch ein Zentrum der medizinischen Wissenschaft und Philosophie. Xenokrates, der Schriftsteller auf Medizin, war ein Bürger von Aphrodisias in der Zeit des Kaisers Nero. Der Schriftsteller Chariton lebte hier im zweiten Jahrhundert und eine gewisse Alexander, die Philosophie des Aristoteles in Athen erklärte, war im dritten Jahrhundert Bewohner der Stadt.
Christentum hält Einzug Trotz der Einführung des Christentums in diesem Gebiet wurde der Kult der Aphrodite ist seit langem beliebt. Das Aphrodite Herrschaft war vielleicht schwindet könnte aus der Änderung des Namens der Stadt im fünften Jahrhundert gelesen werden. Die Stadt war damals Stavropolis (Stadt des Kreuzes) die frühere Tempel wurde in eine Kirche umgewandelt. Am Ende des fünften Jahrhunderts, gewährte Kaiser Leo I. der Stadt den Titel Metropolis von Karien. Kurz darauf wurde ein Bischof. Sie nannten die Stadt namens Caria, wie die Hauptstadt der Provinz Karien war. Letztlich Namen beschädigt, Geyre den Namen des heutigen Dorfes.
Der Niedergang der Stadt Nachdem die Seldschuken die Stadt im zwölften Jahrhundert erobert hatten waren die Byzantiner in der Stadt ist im dreizehnten Jahrhundert bis zurückzuerobern. Schließlich wird die Stadt wieder in die Hände der Seldschuken. Unter den Seldschuken und ihre Nachfolger, die Osmanen, ging es rasch bergab und schließlich blieb ein kleines Dorf inmitten von ausgedehnten Ruinen.
Die Ausgrabungen
In früheren Jahrhunderten viele Reisende auf ihrem Weg durch Kleinasien besuchte auch Aphrodisias. Leute wie Texier, Laborde und der Society of Dilettanti berichtete über Reste von riesigen Ruinen, Statuen und andere Erinnerungsstücke aus der Antike. In 1904 und 1905 hat ein Französisch archäologischen Mission von Paul Gaudin hier zwei kurze, aber dennoch erfolgreiche Ausgrabungen geführt. Nach Boulanger in 1913 in Aphrodisias kurz Ausgrabungen gemacht hatte, führte die Italiener Giulio Jacopi im Jahr 1937 eine archäologische Untersuchung, die mehrere Wochen gedauert und eine Menge erreicht worden ist.
Nach einem Erdbeben im Jahr 1956 zerstört das Dorf Geyre hatte die Regierung Dorf außerhalb der antiken Stadtgebiet Wiederaufbau überlassen. Das neue Dorf ist jetzt ein Kilometer westlich des Antiochische Port. Das war der Weg für eine groß angelegte archäologische Forschung. Dr.. Kenan T. Erim und der University of New York begann hier im Jahr 1961 zusammen. Durch die Reinigung der Entwässerung der alten Stadt war die Grabungsfläche verhindern würden überflutet werden.
Die Funde sind hier enorm. Viele Monumente und herrliche Skulpturen zu finden sind fast intakt. Der gute Zustand der archäologischen Funde fanden sich ist aufgrund von Erdbeben, die im Mittelalter stattgefunden haben und die Stadt haben abgedeckt. Die Menge von schönen Skulpturen, von sehr feinen, weißen und blau-grauem Marmor aus dem Akbaba Dagi, zwei Kilometer östlich von der Stadt gemacht, legt nahe, dass dies ein sehr kreativer Bildhauer Schule entfernt wurde. Skulpturen mit denselben Signaturen, überall rund um das Mittelmeer zu finden sind, die von Historikern daher diese "Afrodisische Schule" oegeschreven. Diese Schule war nicht nur eine Schule, wo Kopien von früheren Modellen gemacht wurden, wie die älteren Kunsthistoriker haben behauptet, sondern vertreten einige sehr kreative Bildhauer, die, obwohl von älteren Meisterwerke, sicherlich eine gute Dosis von Originalität in ihrer Arbeit Ausstellung inspiriert. Auch nach dem Christentum die alten heidnischen Kult der Aphrodite ersetzt hatte diese Schule Fortbestand. Es hatte gerade andere Kunden bekommen.
Zahlreiche Skulpturen wurden nach Konstantinopel (heute Istanbul) ausgeliefert, wie die beiden Bilder von Beamten übernommen. Die Skulpturen fanden hier sind auf dem Display in dem kleinen Museum von Aphrodisias, die bei der Ankunft der rechten Seite. Die Überreste, dass man fast alle aus dem römischen Zeit zu sehen.
